实用诚信的名言警句孔子（案例14篇）

一个精心设计的企业标语能够引起潜在客户的兴趣，促使他们主动选择与企业合作。小编整理了一些优秀的军训总结，供大家参考和借鉴。

孔子的名言警句

1、孔子曰：“有教无类。”

2、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

3、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

4、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

5、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

6、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

8、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

9、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

10、孔子曰：“不学礼，无以立。”

11、孔子曰：“三人行必有我师焉!”

12、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

13、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

14、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”

16、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”

17、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

18、孔子曰：“因材施教。”

19、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

20、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

孔子的名言警句

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、子曰：与朋友交，言而有信。

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、子曰：不学礼，无以立。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

23、学而不思则惘。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25、未知生，焉知死？

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、博学于文，约之以礼。

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：习相近也，性相远也。

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

48、少成若天性，习惯如自然。

49、子曰：礼之用，和为贵。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

57、不学礼，无以立。

58、孔子曰：有教无类。

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

63、人而无信，不知其可也。

64、孔子曰：因材施教。

65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、内不欺己，外不欺人。

70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

71、夫子莞尔而笑。

72、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

73、子曰：不迁怒，不二过。

74、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

75、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

76、朝闻道，夕死可矣。

77、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

78、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！

79、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

80、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！

孔子的名言警句

子曰：不学礼，无以立。——孔子

子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

孔子的名言警句

2、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

3、有德者必育言，有言者不必育德。

4、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

8、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10、巧言乱德。

11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

12、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

13、兴于诗，立于礼．成于乐。

14、学而不思则罔，思而不学则殆。

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

孔子的名言警句

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

7、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

8、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

9、君于不以言举人，不以人废言。

10、礼之用，和为贵。

孔子的名言警句

1、朽木不可雕也。

2、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

5、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

9、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

10、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

12、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

15、道听而涂说，德之弃也!

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

17、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"。

2、君子周急不继富。《论语》。

3、当仁，不让于师。《论语》。

4、苛政猛于虎《论语》。

5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》。

6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》。

8、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》。

9、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》。

10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》。

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》。

13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》。

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》。

15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》。

17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》。

19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》。

20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》。

21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》。

22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》。

23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》。

24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》。

25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?——孔子《论语》。

27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》。

28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》。

30、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《论语》。

31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》。

32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》。

33、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。——孔子《论语》。

34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》"。

35、小人之过也必文。《论语》。

36、信者，人君之大宝也《论语》。

37、君子不以言举人，不以人废言《论语》。

38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"。

39、有则改之，无则加勉。《论语》。

40、吾日三省吾身——曾子《论语》。

41、日月逝矣，岁不我与。《论语》。

42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》。

43、君子矜而不争，群而不党。《论语》。

45、不知生，焉知死《论语》。

55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》。

57、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》。

孔子的名言警句

3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》。

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》。

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言。

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》。

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》。

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》。

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》。

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》。

孔子的名言警句

1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、士而怀居，不足为士矣!

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

10、慎终，追远，民德归厚矣。

11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、巧言乱德。

21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

23、兴于诗，立于礼.成于乐。

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、礼之用，和为贵。

31、听其言而观其行。

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

34、使民敬、忠以劝，如之何?

35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

36、温故而知新，可以为师矣。

37、古者言之不出，耻躬不逮也。

38、人无远虑，必有近忧。

39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;。

40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

44、见善无不及，见不善如探汤。

45、不愤不启，不悱不发。

46、盖有不知而作者，我无是也。

47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

49、巧言令色，鲜矣仁。

50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

59、君于疾没世而名不称焉。

60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

62、事君，敬其事而后其食。

63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

65、过而不改，是谓过矣!

66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

76、居处恭，执事敬，与人忠。

77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

79、出门如见大宾，使民如承大祭。

80、不义而富且贵，于我如浮云。

81、君子欲讷于言而敏于行。

82、刚、毅、木、讷近仁。

83、君子之行也，度于礼。

84、有教无类。

85、人而无恒，不可以作巫医。

86、法语之言，能无从乎?改之为贵。

87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

89、不迁怒，不二过。

90、君子之仕也，行其义也。

91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

93、举一隅不以三隅反，则不复也。

94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

95、不学诗，无以言。

96、工欲善其事，必先利其器。

97、己欲立而立人，己欲达而达人。

99、求仁而得仁，又何怨。

100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

103、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

107、不学礼，无以立。

108、己所不欲，匆施于人。

109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

112、君子周而不比，小人比而不周。

113、以不教民战，是谓弃之。

114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

115、敏而好学，不耻下问。

116、放于利而行，多怨。

117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

118、过，则匆惮改。

119、学如不及，犹恐失之。

120、学而时习之，不亦说乎?

121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

122、先有司，赦小过、举贤才。

123、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

125、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

126、君子矜而不争，群而不党。

孔子的名言警句

少成若天性，习惯如自然。——孔子

孔子曰：不学礼，无以立。——孔子

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子

子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

孔子的名言警句

2、岁寒，然后知松柏之后雕也。

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

6、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

17、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

22、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、人之生也直，罔之生也幸而免。

27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

30、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

31、学而不思则罔，思而不学则怠。

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、古者言之不出，耻躬不逮也。

35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

36、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

孔子的名言警句

1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。

2、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫

3、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子

4、衣服新的好，朋友老的好。

5、酒逢知已千杯少，话不投机半句多。

6、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。

7、生死之交，其贵无比。

8、朋友的深情，刀子砍不断。

9、高山流水，非知音不能听。——文天祥

10、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——葛洪

11、同声相应，同气相求。——《周易》

12、向你的朋友学好，对着你的影子整装。

13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

14、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

15、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

16、同志为友。

17、沙锅不打不漏，朋友不交不透。

18、对你严肃的面孔，那是一盏明灯。

19、落日见秋草，暮年逢故人。——李端

20、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

21、一人知已足平生。

22、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。

23、高朋满座，胜友如云。

24、平生知心者，屈指能几人？——白居易

25、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙

26、志道者少友，逐利者多俦。——王符

27、朋友是第二个自我。

28、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。

29、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。

30、人之相知，贵在知心。——李陵

31、以文会友，以友辅仁。

32、知已肝胆相照。——文天祥

33、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子

34、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍

35、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然

36、益友百人少，损友一人多。

37、以文会友，以友辅仁。——《论语》

38、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。

39、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。

40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

41、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓

42、士为知已者死。

43、拄棍要拄长的，找伴要找强的。

45、同声自相应，同心自相知。——傅玄

46、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。

47、一日为师，终生为友。

48、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡

49、朋友之间的意见，不要留到第二天。

50、虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。

51、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢

52、人要长交，帐要短结。

53、交上坏朋友，很难得到人们的敬重。

54、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙

55、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源

56、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺

57、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林

58、交朋友必择胜已者。——何坦

59、同道者相爱。

60、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。

61、活着记在心，死了记在骨。

62、壮心剖出酬知已。

63、情深恭敬少，知已笑谈多。

孔子的名言警句

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

18、性相近也，习相远也。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

22、道听而涂说，德之弃也！

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。

解释：意思是看到货财，要想到道义。

文档为doc格式。

孔子名言警句

3.父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

4.古者言之不出，耻躬之不逮也。

5.可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也。

6.邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

7.君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯。

8.焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。

9.道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与。

10.由也好勇过我，无所取材。

11.朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也。

12.改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。

13.前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也。

14.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

15.晏平仲善与人交，久而敬之。

16.皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。

17.文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。

18.邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

19.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

20.伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。

21.乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

22.老者安之，朋友信之，少者怀之。

23.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

24.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

25.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。

26.赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。

27.犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

28.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

29.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

30.力不足者，中道而废。今女画。

31.女为君子儒，无为小人儒。

32.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

33.谁能出不由户?何莫由斯道也。

34.质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

35.中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

36.敬鬼神而远之，可谓知矣。

37.先劳苦而後得功，此所以为仁。

38.齐一变至於鲁，鲁一变至於道。

39.逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。

40.君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

41.何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

42.述而不作，信而好古，窃比於我老彭。

43.自行束?以上，吾未尝无诲焉。

44.甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公。

45.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。

46.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。

47.不图为乐之至於斯也。

48.加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。